Pourquoi écrire votre livre de recherches généalogiques ?

Un conseil simple, mais essentiel : mettez vos recherches généalogiques sur papier.

Un vrai livre. Un ouvrage qui traversera le temps et que vos arrière‑arrière‑petits‑enfants pourront retrouver un jour… au fond d’un grenier.

Le numérique : pratique… mais fragile

Sur l’ordinateur, tout semble facile. Jusqu’au jour où un fichier refuse de s’ouvrir:

« Impossible d’ouvrir ce fichier : Windows 132 ne reconnaît pas ce système. »

Et encore… Un serveur qui se plante, un disque dur qui lâche, un clic malheureux d’un informaticien, et paff, votre dossier disparaît.

Vos photos de téléphone : un exemple qui parle

Regardez vos photos de smartphone.

Vos petits-enfants les feuillettent-ils ?

Vos souvenirs de voyage, vos moments précieux… dans dix ans, qui les retrouvera dans un dossier perdu au fond du cloud ?

Un livre posé sur une cheminée, lui, se feuillette. Il se transmet. Il ne demande ni mot de passe, ni mise à jour.

Les écrits qui ont traversé les siècles

Posez-vous la question :

• Les écrits de la Mer Morte, vieux de plus de 2 000 ans, auraient-ils survécu en PDF ?

• La première Bible de Gutenberg, dans quel fichier serait-elle aujourd’hui égarée ?

Ce qui nous parvient, ce sont des pages, des manuscrits, des livres. Pas des fichiers.

Votre histoire mérite mieux qu’un dossier informatique

Vous passez des heures à reconstituer votre histoire familiale. Vous fouillez les archives, déchiffrez des actes, remontez des lignées oubliées.

Ne laissez pas ce travail dépendre d’un format numérique éphémère.

Vivre avec son temps, oui. Effacer l’histoire, jamais.

Écrivez votre livre

Pour vous. Pour eux. Pour ceux qui ouvriront un jour votre grenier et y découvriront votre mémoire.

Monique Biau

Juillet, le mois qui se prend pour César

Saviez-vous que juillet n’a pas toujours porté ce nom ? Autrefois, les Romains l’appelaient Quintilis, parce que c’était le cinquième mois de leur année (qui commençait en mars, oui, ils faisaient les choses à leur façon).

Mais en 44 avant J.-C., le Sénat romain a décidé de faire un petit coup de pub : hop, on rebaptise le mois en Iulius, en hommage à Jules César, né en juillet. Quand on réforme le calendrier, on mérite bien un mois à son nom !

Depuis, le mot a voyagé, s’est adouci, a pris un accent français et est devenu juillet. Alors, la prochaine fois que vous sortirez le barbecue ou les sandales, pensez à Jules : sans lui, on serait peut-être encore en train de dire « Bon Quintilis ! ».

Jules C.

si ton ancêtre est un cathare....

 

Hautpoul, le village perché qui a défié les croisés

Les Cathares dans la montagne de Mazamet

Accroché à son éperon rocheux, Hautpoul domine Mazamet comme un veilleur immobile.

Aujourd’hui, c’est un village paisible, mais au début du XIIIᵉ siècle, il fut l’un des points chauds de la résistance cathare dans le Tarn.

Un village déjà ancien… et déjà rebelle

Hautpoul existe depuis l’Antiquité. Mais c’est au Moyen Âge qu’il devient un castrum fortifié, dirigé par la famille d’Hautpoul.

À cette époque, la région du Languedoc est un foyer important du catharisme, une spiritualité chrétienne différente de celle de Rome, prônant la simplicité, la pureté et le refus de la violence.

Le seigneur Izarn d’Hautpoul se montre favorable aux Cathares. Le village accueille des croyants, des parfaits, et devient un refuge pour ceux qui fuient les persécutions.

1212 : Simon de Montfort attaque

La situation bascule avec la croisade contre les Albigeois.

Après Béziers, Carcassonne et Minerve, les croisés veulent éliminer les derniers bastions jugés « hérétiques ».

En 1212, Simon de Montfort marche sur Hautpoul. Le siège est bref — quatre jours — mais violent. La citadelle tombe, les fortifications sont détruites, et le village perd son rôle stratégique.

De la montagne à la vallée : naissance de Mazamet

Après la destruction du castrum, les habitants quittent progressivement le rocher pour s’installer plus bas, dans la vallée de l’Arnette.

Ils fondent un petit hameau appelé Mas d’Arnette, qui deviendra Mazamet.

Là, loin des conflits, ils développent des activités artisanales :

• travail de la laine,

• tanneries,

• moulins,

• puis plus tard, la célèbre industrie du délainage.

Conclusion : Mazamet doit donc une partie de son existence… à la chute d’Hautpoul.

Monique Biau

Allons voir la Statue de la Liberté ... près d'ici !

                                                         

 La Statue de la Liberté… à Lugné (près de Cessenon) : quand New York découvre l’Hérault (ou presque)

Si vous pensiez que pour admirer la Statue de la Liberté il fallait traverser l'Atlantique, affronter les files d'attente new-yorkaises et survivre à un hot-dog hors de prix ... détrompez-vous ! 

À Lugné, petit village de l’Hérault, Lady Liberty a une petite sœur. Une version pocket, haute de 2 mètres, mais avec autant de panache que l’originale. Et surtout, une histoire tellement improbable qu’on dirait un scénario écrit après un apéro un peu trop généreux.

Une statue qui a vu du pays (et pas qu’un peu)

Avant de trôner fièrement sur la place de Lugné, notre mini‑Liberty a connu une vie mouvementée.

En 1987, pour célébrer le centenaire de la grande statue new-yorkaise, elle se retrouve… à la proue du paquebot “Maxim’s des mers”. Oui, oui : une statue de la Liberté en figure de proue, façon mascotte glamour.

Le héros local : Albert Abélanet

Heureusement, un homme veillait au grain : le capitaine Albert Abélanet, enfant du pays.

Touché par cette petite statue en goguette, il décide de la sauver d’un destin incertain et de la ramener à Lugné.

Un peu comme si un marin ramenait un chaton trouvé sur un quai… mais en version monument historique.

Un socle… très Orb-iginal

Pour accueillir dignement la demoiselle, on lui a construit un socle en pierre.

Mais pas n’importe quelle pierre : un morceau récupéré d’un pont de l’Orb.

Autrement dit, la statue repose sur un bout d’histoire locale, un peu comme si elle disait : « Je suis peut-être américaine, mais j’ai mes racines ici, merci. »

Une attraction locale qui mérite le détour

Alors oui, elle n’est pas aussi grande que sa sœur new-yorkaise.

Oui, elle ne domine pas une baie mythique.

Mais elle a quelque chose que l’autre n’a pas :

un charme irrésistible, une histoire rocambolesque et un accent du Sud qui flotte dans l’air.

Et surtout, elle rappelle que même dans les plus petits villages, on peut croiser des trésors inattendus…

Surtout quand un capitaine au grand cœur décide de jouer les sauveurs de monuments.

Monique Biau

Vous en connaissez peut-être une.....

 GRENOUILLE DE BÉNITIER

La modeste porte d’entrée de la Basilique Saint-Paul (Serge) de Narbonne aussitôt franchie, je croise le regard d’une grenouille de bénitier, figée, immobile qui attend le visiteur.

Elle en a vu passer du monde depuis le XVIème siècle, des nobles au plus modeste, du plus riche au mendiant, de fervents pratiquants, des assidus, des habitués, des désespérés, des indifférents qui l’ont effleurée ou ignorée.

Du fond de son bénitier de marbre elle attend la caresse depuis qu’elle a reçu un mauvais coup. Sa patte avant droite est manquante, la voilà condamnée à rester tapie, faute de ne pouvoir sauter.

Mais sa renommée est grande car célébrée par Frédéric Mistral dans un conte rédigé en 1889 « La Granoulo de Narbouno » inspiré d’un long poème en occitan du narbonnais Hercule Birat (1796-1872).

F. Mistral a pris quelques libertés avec le récit initial mais H. Birat a dénoncé le coupable de cette mutilation: un tailleur de pierre !

Je vous laisse apprécier le déroulé des opérations qui nous est parvenu, conduisant à cette atrocité: « Un vieux sculpteur de Nancy envoie son fils faire son tour de France et lui recommande de s’arrêter à Narbonne pour y admirer la fameuse grenouille. Calisto voyage durant plusieurs années, mais oublie d’aller voir la grenouille. Quand, son tour terminé, il rentre à Nancy et que, racontant son périple, son père constate l’oubli, il le renvoie avec colère à Narbonne. Furieux de cette mésaventure, Calisto reprend le long et dur chemin et, deux mois plus tard, quand il voit enfin la grenouille, il la frappe violemment d’un coup de ciseau et lui casse la patte. Aussitôt l’eau bénite se change en sang et un bruit effrayant se fait entendre. Le jeune homme épouvanté est atteint de folie et meurt un an après. »

La trame de cette histoire racontée par H. Birat est en réalité empruntée à une tradition locale que le nîmois Jean François Aimé Perrot (1790-1867) a publiée dans une note de 1840, des différences existent mais le récit concerne toujours un Compagnon tailleur de pierre fautif.

Il existe d’autres versions et explications à l’amputation de cette pauvre grenouille, mais quand vous descendez d’une lignée d’ancêtres tailleurs de pierre audois et que vous êtes sur les traces de l’un d’entre eux devenu Compagnon, cette histoire alimente le récit et l’imaginaire.

L’équerre et le compas sculptés sur le tombeau familial, les deux compas en fer de traceur de pierre dont l’un porte en relief à son sommet deux symboles issus du compagnonnage à savoir, le serpent et un cœur, tout cela démontre la volonté de transmettre des valeurs à sa descendance.

L’étape de Narbonne pour un Compagnon Passant Tailleur De Pierre (C.P.T.D.P.) et l’hommage rendu à son iconique grenouille de bénitier, témoignaient du passage de l’intéressé dans ce haut lieu initiatique.

Je ne sais si mon aïeul a effectué le Tour de France, ce rituel n’étant pas systématique, mais nul doute qu’il en connaissait l’histoire.

Si la grenouille de Narbonne est fameuse, elle n’est pas pour autant unique. Ses congénères ont colonisé d’autres bénitiers dans divers lieux sacrés des Corbières, le marbre rouge de Caunes Minervois s’étant parfois substitué au marbre blanc traditionnel.

Si vous souhaitez plonger le bout de vos doigts dans l’eau bénite ou tout simplement rendre visite à ces curieux batraciens, je vous invite à vous rendre dans les églises de Montjoi ou Fonfroide dans l’Aude ou dans l’église Saint-Roch de Montpellier, qui abritent des descendantes de leur ancêtre narbonnaise.

Vous croiserez peut-être aussi des grenouilles de bénitier qui ne sont pas issues de cette branche mais qui ont longtemps alimenté les commérages, la mémoire collective et la transmission ayant précieusement conservé cette expression péjorative pour distinguer certains comportements compulsifs...

Anne PAGÈS-COUSINIÉ

Juin 2026

Voilà le dragon de Montlédier !

 

Le Dragon de Montlédier

Dans la famille Dulac, on demande souvent le Marquis. Mais pour nous, généalogistes, c’est parfois dans l’ombre de l’aîné que se cachent les parcours les plus fascinants. Aujourd'hui, j'ai décidé de sortir de l'oubli Emmanuel Jean Joseph Marie Dulac (1760-1821).

Si ses ancêtres se battaient pour la religion, lui a choisi le fracas des sabres et le galop des charges de cavalerie. Portrait d’un homme dont la vie fut aussi rythmée qu’une charge de Dragons.

Un destin de cadet : l’épée plutôt que la terre

Né vers 1760, Emmanuel est le fils du Marquis Joseph François Dulac. En tant que cadet, il ne peut prétendre à l’héritage principal du titre et des terres de Montlédier. Son destin est ailleurs : dans les ordres ou dans l'armée.

Il choisira les deux.

D’un côté, il devient Chevalier de l’Ordre de Saint-Jean de Jérusalem (plus connu sous le nom d'Ordre de Malte). Pour un généalogiste, c’est le signe d’une noblesse prouvée sur plusieurs générations. De l’autre, il embrasse la carrière des armes. Et pas n’importe laquelle : il devient
Chef d’escadron au corps royal des Dragons.

Un officier dans la tourmente

Être officier de cavalerie entre 1780 et 1815, c’est avoir une espérance de vie parfois... limitée. Emmanuel a traversé les époques, de la fin de l’Ancien Régime à la Restauration, en passant sans doute par les guerres napoléoniennes.

Imaginez ce cavalier, portant l’uniforme prestigieux des Dragons avec leur casque à crinière, habitué au bruit du canon, finir ses jours dans le calme presque religieux des gorges de l’Arn. Sa décoration de la Légion d’Honneur ne laisse aucun doute : l'homme n'a pas fait que de la parade, il a servi avec distinction.

16 novembre 1821 : Le dernier galop

Grâce aux archives de Pont-de-L'arn, j'ai pu reconstituer ses derniers instants. Le 16 novembre 1821, à 4 heures du soir, le silence tombe dans sa chambre du château de Montlédier. À 61 ans, le vieux soldat rend son dernier souffle.

L'identité des déclarants :

• Jacques Icher et Pierre Carayol. Deux brassiers (ouvriers agricoles) qui travaillaient sur le domaine. 

Pourquoi s'intéresser à Emmanuel ?

Pour vous, lecteurs, l'histoire d'Emmanuel est une leçon de recherche :

1. Ne négligez jamais les collatéraux : Le frère du marquis a souvent une vie plus "romanesque" que l'héritier resté sur ses terres.

2. Cherchez les titres : "Chef d'escadron", "Chevalier de Malte"... ce sont des clés qui ouvrent les portes des archives militaires (le SHD à Vincennes) ou des fonds de la noblesse.

3. Le célibat généalogique : En tant que Chevalier de Malte, Emmanuel n'a probablement pas eu de descendance légitime. C'est une branche qui s'éteint, mais une histoire qui s'allume.

Et vous ? Avez-vous dans vos arbres un de ces cadets qui a préféré le sabre à la charrue ? 

                   

« Mounlaidier, où il y a un horrible précipice, où on dit s’estre autrefois trouvé un dragon et une esclarboucle »

Présentation et localisation

Du donjon médiéval aux paillettes de Dalida : La saga de Montlédier

Si vous passez par le Tarn, près de Pont-de-l’Arn, vous ne pouvez pas rater la silhouette austère du château de Montlédier. Plantée au bord des gorges de l’Arn, cette forteresse n'est pas vraiment là pour rigoler : tours massives, ouvertures minimalistes et crénelages fiers. Bref, une architecture qui murmure gentiment : « Passez votre chemin ou sortez les boucliers ».

Pourtant, derrière ces murs de pierre, c’est une véritable saga familiale et religieuse qui s’est jouée pendant dix siècles. On part en exploration !

Les Villette : Seigneurs de fer et de foi

Dès le XIᵉ siècle, la famille de Villette (ou de la Villette pour les intimes) prend racine sur ce piton rocheux. Pendant des siècles, ils règnent sur la région. Mais au XVIᵉ siècle, l’ambiance se tend. Les Villette choisissent le camp de la Réforme.

Être protestant à l'époque, c’est aussi savoir recevoir : en 1562, ils "invitent" Claude d’Oraison, l’évêque de Castres, à séjourner au château. Seul détail : il était prisonnier. Une façon comme une autre de discuter théologie.

Le tournant des Dulac : Entre dévotion et politique

En 1692, Elisabeth de Villette épouse Jean Melchior Dulac. Ce mariage marque la fin de l'ère protestante pour Montlédier. Les Dulac sont catholiques et tiennent à le montrer. En 1757 est consacrée la chapelle que le marquis Dulac a fait bâtir  : une manière de remettre les points sur les « i » (et la croix sur le clocher).

Le marquis ne se contente pas de prier, il s'implique dans la vie locale et devient maire de Pont-de-l’Arn en 1819. On peut dire qu'à l'époque, la mairie avait un sacré cachet !

Des ruines aux projecteurs

Après que le dernier marquis Dulac, totalement ruiné, a vendu le château en 1874 à l’industriel Ferdinand Cormouls-Houlès, le destin de Montlédier prend un virage inattendu en 1962.

Transformé en hôtel de charme par Francis Sidobre, le vieux donjon voit passer des célébrités mondiales. Serge Lama, Jean Marais et même Dalida ont foulé les dalles de ce lieu où, quelques siècles plus tôt, on emprisonnait des évêques. On espère qu'ils avaient un meilleur service de chambre que ce pauvre Claude d'Oraison !

Et aujourd'hui ?

Après quelques années de sommeil dans les années 2010, Montlédier attend son prochain chapitre. Des projets de rénovation sont dans l'air pour redonner vie à ce géant du Tarn.

"Avis aux généalogistes : Si vous avez des ancêtres à Pont-de-l'Arn au XVIIIe siècle, il y a de fortes chances qu'ils aient aidé le Marquis Dulac à bâtir sa chapelle en 1757. Allez fouiller les registres paroissiaux de cette année-là !"

un nom de famille dur à porter !

 
Hier je suis allée me balader dans Toulouse et je suis tombée sur :  

le chemin Lanusse ! 

J'ai donc cherché l'origine de ce nom pas banal....

À l’origine, bien avant les trottoirs, il y avait ici un grand domaine : des terres, des champs… et surtout un château. Un vrai. Il appartenait à un certain monsieur Lanusse, personnage respectable, riche, capitoul en 1669 et sans doute très attaché à l’idée que tout ce qu’il voyait lui appartenait.

Avec le temps, le domaine est découpé. Les champs deviennent des rues, les allées deviennent des axes de circulation, et le château disparaît, avalé par l’urbanisation.

Arrive alors le moment de nommer la rue. Plusieurs idées circulent… puis quelqu’un, sûrement pressé, tranche :

“On n’a qu’à l’appeler comme le gars qui avait tout ici.”

Et voilà. Simple, efficace.

Depuis, la rue porte ce nom. Et même si le château a disparu, il reste cette idée amusante : vous marchez peut-être sur un ancien bout de jardin de monsieur Lanusse… avant de finir, quelques centaines de mètres plus loin, dans le quartier des Trois-Cocus. 

Comme quoi, dans cette histoire, entre un propriétaire sûr de lui et une destination au nom douteux, il y a toute une progression. 

Et la plaque de cette rue est une des plus volées à Toulouse m'a dit le policier, me voyant sourire devant la plaque! 

Monique Biau

Si Hautpoul m'était conté....

Chronologie des "Hautpoul"

==> Moyen Âge (XIe–XVe siècles)

• XIe siècle : Apparition des seigneurs d’Hautpoul dans la Montagne Noire (près de Mazamet).

• XIIe–XIIIe siècles : Participation des chevaliers d’Hautpoul aux Croisades.

• XVe siècle :

  • Jean d’Hautpoul épouse Jeanne de Voisins, famille seigneuriale de Rennes-le-Château.
    👉 C’est cette alliance qui relie les Hautpoul aux terres de Rennes.

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==> Renaissance & Ancien Régime (XVIe–XVIIe siècles)

• XVIe siècle : Les Hautpoul se divisent en plusieurs branches, mais restent puissants dans le Languedoc.

• François d’Hautpoul (†1700) devient seigneur de Rennes-le-Château.

  • Marié à Blanche de Marquefave (famille noble alliée aux Blanchefort).

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==> XVIIIe siècle

• Marie de Nègre d’Ables (1654-1781), mariée à François d’Hautpoul de Blanchefort, est connue comme la “marquise d’Hautpoul”.

  • Elle est enterrée dans l’église de Rennes-le-Château.

  • Son nom est lié aux mystères ésotériques du lieu, remis en avant plus tard avec l’affaire Saunière.

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==> XIXe siècle

• Georges d’Hautpoul (1787-1865) : Général de cavalerie, baron de l’Empire, puis pair de France sous la monarchie de Juillet.
  👉 Représente la continuité de la famille dans les milieux militaires et politiques.

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==> XXe siècle et postérité

• La famille subsiste encore dans certaines branches, mais elle est surtout connue aujourd’hui pour :

• Son rôle dans l’histoire de Rennes-le-Château.

• Ses alliances avec de grandes familles méridionales (Voisins, Blanchefort, Marquefave, Nègre d’Ables).

Monique Biau

le saviez-vous ?

Sir John Harrington (souvent écrit “Arrington” par erreur) est surtout connu pour avoir inventé une des premières versions de la chasse d’eau moderne .

Son invention principale

• En 1596, il conçoit un système de toilette avec réservoir d’eau.
• Ce dispositif permet d’évacuer les déchets grâce à un mécanisme de chasse d’eau, similaire au principe utilisé aujourd’hui.
• Il installe même un prototype pour la reine Elizabeth I.

Pourquoi c’est important

Avant lui, les toilettes étaient très rudimentaires (pots de chambre, latrines). Son invention a posé les bases des toilettes modernes, même si elles ne se sont généralisées que bien plus tard.

En résumé :

Sir John Harrington est considéré comme un pionnier des toilettes à chasse d’eau.

Toutefois, des historiens ont trouvé des traces de toilettes à chasse d'eau chez :

- les Minoens  ( 2700 - 1200 avant J.C.)

- les Egyptiens ( 3150 - 750 avant  J.C.),

- et les Romains (27 avant J.C. - 476 après J.C.)

Ce système est également utilisé dans les palais de l'Empire Mexica (empire Aztèque - 1519) avant même l'arrivée des Espagnols.

Comme quoi on n'a pas attendu que les anglais réfléchissent pour tirer la chasse ! 

 

(Je n'ai pas osé mettre d'image pour illustrer...vous voyez de quoi je parle ! 🚽)

Monique Biau

MatchID   ???

MatchID : un outil numérique au service de la généalogie et de l’histoire familiale

À l’ère du numérique, la généalogie est devenue beaucoup plus accessible grâce à des outils comme MatchID. Cette plateforme permet de rechercher rapidement des informations dans les archives publiques, notamment sur les personnes décédées, sans passer des heures à consulter des registres.

Son utilisation est simple et intuitive. Pour commencer, il suffit de se rendre sur le site MatchID. Ensuite, l’utilisateur peut entrer les informations dont il dispose : 

• nom, 
• prénom, 
• date de naissance, 
• de décès ou lieu. 

Plus les informations sont précises, plus les résultats seront pertinents. Une fois la recherche lancée, MatchID affiche une liste de personnes correspondant aux critères. Il est alors possible de parcourir les résultats, de comparer les données (dates, lieux, identité) et d’identifier la bonne personne.

Pour affiner la recherche, il est conseillé de tester plusieurs combinaisons : par exemple, essayer avec ou sans prénom composé, varier l’orthographe d’un nom ou ajouter une commune. Cela permet d’éviter de passer à côté d’un résultat pertinent. Une fois une fiche trouvée, les informations obtenues (dates de naissance, de décès, lieu de résidence) peuvent servir de point de départ pour poursuivre les recherches dans les archives départementales ou les registres d’état civil.

MatchID s’appuie sur des sources fiables comme celles de l’INSEE, ce qui garantit une bonne qualité des données. Toutefois, l’outil présente certaines limites : il ne couvre pas toujours les périodes anciennes et les informations doivent être vérifiées et complétées par d’autres sources.

Malgré cela, MatchID reste un outil précieux pour débuter ou accélérer une recherche généalogique. Il facilite l’accès à des données autrefois difficiles à consulter et permet à chacun de retracer plus facilement l’histoire de sa famille depuis son ordinateur.

Monique Biau